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二月河:读书也好,治学也好,应该随缘

当我年轻的时候,我读了《五柳先生传》,我立刻被吸引了。 “先生,我不知道人们是什么,”“我不想找到一个好的解决方案,”我觉得自己很自由。

这和圣人韩宇说“行业有专业化”,而老师的吵闹“精致的阅读和商议”,你怎么有一点尴尬的味道。

这种混乱的困惑已经挥之不去几十年了,所以我一直认为陶渊明先生是自嘲的,这是一种随意的嘲笑。

后来,逐渐进入中年,心灵的心脏逐渐消失,只知道它是一个境界,一种阅读和学习的方法。

在学习和学习方面,我考虑一下。实际上,没有章节。

在“文化大革命”期间,他在军队中行使并有条件秘密阅读第二十四条历史。然而,他每天都在看着“千姬”,“石家”,“连川”等等,他觉得自己有点“一刀切”。

它肯定比“三个忠诚”和“四个无限”之类的东西更有趣,但仍然无法满足,所以我必须阅读这本书。

从《中国哲学史资料简编》到《奇门遁甲》,从《儒法斗争史》到《基督山伯爵》,今天读取《皮克威克外传》,明天读取《宋元学案》。

我突然读取《第二次握手》并读取《辞海》,《诗经》,《楚辞选》,依此类推。了解阅读内容,阅读内容和阅读内容。

不仅研究名称和研究的思想,而且还有“思考”的罪。

我当时读过的书都是我的战友和朋友偷偷借来的。有些人有封面,有些则没有。它们既没有头也没有尾巴,它们就像一块持久的尿布薄膜。

在阅读结束时,我只记得一些情节,作者,作品发布时,以及定价几何。

然而,阅读它是如此的一记耳光,实际上有很多文学,历史和哲学的知识。

后来条件很好,有系统和系统的联系是有用的。

写入《康熙大帝》,《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》的原始累积在此期间。

那时,真的没有目的。它就像一只饥饿的绵羊。当我到草地时,我看到了什么草是绝望的吃。有一个词现在很少使用。它被称为“绵羊”。

因此,我认为如果你学好或学习,为自己设定一个框架是不合适的。相反,你应该遵循。

如果你想成为冯友兰,你必须要成为继承人,当孟森,当戴颐,当周渊廉,冯启勇等时,它并不感兴趣。除了博,你必须努力“寻求它”。

这些绅士文章的道德规范基于严谨的逻辑思维,并经过精心研究和精心构建。那是因为他们关注阅读和学习的“博”和“专业化”。

然而,如果它是二月河的一代,虽然它也是一种兴趣,但它似乎可能更广泛。

即使它有点“猪和戒掉吃人参果”,它是什么样的?人参果实的营养也没有丢失。

所以有必要根据自己的条件来做。这是我想说的“边际”。阅读本身比打麻将更有趣。这是一件令人愉快的事情。

阅读不是解决问题,也是有趣的;如果你很难读书,你可以用双手跳舞,跳舞。参与学校的年轻人不适合绘画。

在单词中设置一个句子《山门》 - “在哪里讨论,冒烟和下雨,滚动一条线;一个俺,勒芒鞋突破边缘。”所以这很好。

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和我一起继续阅读并提高自己。